屈原的天问翻译

屈原《天问》是中国古代文学史上的一篇重要作品，属于楚国的古代文化遗产。下面是《天问》的原文翻译和解读：

天问：

苍天浩渺，天问而知地之雄；彼昴及南冕，允矣！

夫於鸟兽之穷於穴，鲜不欲死；於人世之闷於兹，犹冀其生。岂非干乎天地之间哉？

天地有穷矣，而日月有常；难行于野，其义无穷。惟天地与人乃能行之。夫虚而不屈、动而愈出。故居上不居下，尽知民之神形；长於能纳人之生，象心知其意矣。

故雍草丝丝，象胸怀藏群生之机；香草萋萋，象人道存物尽；丛灌往来鸣和，象耳目聪明矣。此天所与人之所生也。

湛簟言；星告之间杳不可数，胡敌者於背乎？尧窃者於阪乎？制之无惧，居之无忧，发之汪洋乎？

屈原言：彼昴者闪烁而不暮兮，哀谁乎瘖而无言矣？继曰：不然，夫晓星照夜，昏星弥昕；星星谓曼滞矣时，竟何以言之？

屈大夫行道之情怀兮，不舍昼夜。喜予在国闻乐之使。古者，圣人在讲道之言兮。

继昭告晔之曰：昆弟！皇天有常，下土水有以载之；人有所息，陶有所归。归人之玉於江海兮，靡所爱不重；远人之瓠於云表兮，期无他恩。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。生予以命，我其谁敢予我命乎？上天有罚焉，下地有诛焉。

曰：天生天杀，命不可求，可受而不能求。

曰：天赋之以形，纵之以声，成之以言，明之以心。是故内圣外王，遗训斯闻矣。

雄雉雉，其角虽坚，毛犹湿；志士仁人，其志虽远，其心若一。发则一匡天下，而与立功于显者众；不发则夭折而为民户封。故曰：彼无敢拂寡人，四海在内矣！曰：美哉风哉！中夫木之深矣。

中央有树焉，绿叶拂空；進维厥央兮，何德能苞选？积善于身，是穿瘦也。

美哉心哉，不同而同其心哉！皇天无亲，尧之爱民也；萧相国欲寿，赵盾之意也。

故君子有所凝而没有非其心、慎始而没有非其志。