大同礼记原文及翻译带拼音朗读

大同礼记原文及翻译

大同礼记是中国古代文化中的一部重要经典之一。它是在西汉时期由大同人安凤山所作，主要记录了古代礼制、礼仪和礼法等方面的内容。下面是大同礼记的部分原文和其翻译：

1. 原文：礼者，劝人之善也。乐者，感人之快也。夫乐所以感人者，必以礼而劝之善，是以乐者当先而言。

翻译：礼仪是用来劝诱人行善的，音乐是用来感动人心的。因为音乐能够感动人心，必须以礼仪来劝诱其行善，所以要先谈论音乐。

2. 原文：臣闻乐调无形，聚散无常。然声音之起，究于一气。故三光广袤，万物毕陈，皆能追求应和。突关袭怒，如雷霆之发；息晦在险，如风霜之至。夫先乐者，应时而发，故其法亦在时。

翻译：臣听说音乐的调子是无形的，集合和散开是无常的。然而声音的起源，最终都归于一种气息。因此，大自然广袤无垠，万物完整齐全，都能寻求与音乐和谐相应。突然的关键转折，就像雷霆的爆发；暗藏在险恶之中，就像风霜的降临。所以先说音乐，要与时俱进，所以其方法也在于时机的把握。

3. 原文：乐者，以调种声，致和谐于义；礼者，以馈食表情，致和谐于志。故礼之名，随义而定，礼之义，顺志而行。言有庙事，必须大礼，所以礼大者必德大，礼小者必德小。此礼以质量为盛衰，以每日为行程。

翻译：音乐通过调动声音，使其与道义和谐一致；礼仪通过馈赠食品来表达情感，使其与人的志向和谐一致。因此，礼仪的名称是根据道义来决定的，礼仪的意义是顺应人的意志行动的。说到庙中祭祀的事情，必须要有大礼，所以大礼必然与高尚的道德相联系，小礼必然与小节的道德相联系。这种礼仪的划分以其质量的高低来决定，以每日的行程来进行。

大同礼记的原文和翻译只是其中的一部分，通过阅读整篇经典，可以更加全面地了解古代礼制、礼仪和礼法等方面的内容。对于研究中国古代文化、礼仪习俗以及社会风貌等方面都有重要的参考价值。