典源出处
《汉书·张耳陈余传》：“余年少，父事耳，相与为刎颈交。”“赵王歇、张耳得出钜鹿，与余相见，责让余，问张黡、陈释所在。余曰： 《黡、释以必死责臣，臣使将五千人先尝秦军，皆没。’耳不信，以为杀之，数问余。余怒曰：‘不意君之望臣深也! 岂以臣重去将哉?’乃脱解印绶与耳，耳不敢受。余起如厕，客有说耳曰：‘天予不取，反受其咎。今陈将军与君印绶，不受，反天不祥，急取之。’耳乃佩其印，收其麾下。余还，亦望耳不让，趋出。耳遂收其兵。余独与麾下数百人之河上泽中渔猎。由此有隙。”“耳从项羽入关……项羽素亦闻耳贤，乃分赵立耳为常山王，……余客多说项羽：‘陈余、张耳一体有功于赵。’羽以余不从入关，闻其在南皮，即以南皮旁三县封之。而徙赵王歇王代。耳之国，余愈怒曰：‘耳与余功等也，今耳王，余独侯。’……田荣欲树党; 乃遣兵从余，余悉三县兵，袭常山王耳。耳败走……耳谒汉王，汉王厚遇之。余已败耳，皆收赵地，迎赵王于代，复为赵王。赵王德余。立以为代王。……汉二年，东击楚，使告赵，欲与俱。余曰：‘汉杀张耳乃从。’于是汉求人类耳者，斩其头遗余，余乃遣兵助汉。汉败于彭城西，余亦闻耳诈死，即背汉。汉遣耳与韩信击破赵井陉，斩余泜水上。”“赞曰： 张耳、陈余，世所称贤，……然耳、余始居约时，相然信死，岂顾问哉! 及据国争权，卒相灭亡，何乡 (向) 者慕用之诚，后相背之戾也! 势利之交，古人羞之，盖谓是矣。”
释义用法
张耳、陈余为秦末汉初人，两人原先为生死之交，后来为了争权夺地，互相攻伐，以至身死。后用为势利之交，交情不终的典故。
用典形式
耳余 宋·范成大：“瘠肥邈尔自秦越，势利纷然皆耳余。”清 ·郑燮：“最是耳余堪借鉴，千秋刎颈有疑猜。”
张陈 唐 ·李白：“张陈竟火灭，萧朱亦星离。”宋 ·曾巩：“张陈贫时交，干戈忽相逐。”
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