史记郦生陆贾列传原文

史记《郦生陆贾列传》翻译与解析

郦生陆贾列传

《史记》中的《郦生陆贾列传》记载了郦生和陆贾两位商人的故事，展现了古代商业活动的风貌和商人的品质。下面是对该列传的翻译和解析：

郦生传

郦生，名不详，字叔敖，楚国人也。其先以商为楚子之官，与郢都相去遥远，每岁数望而南游。在贾而富，不以贾终。与人议曰：“利不可为，国家必为大贾之利。”秦将欲与地，畏其财而弗与。秦人闻之，以为蔽於贾而不与，贾人之谓也。郦生无道术，财而寡鬻，终年货财。数至秦，欲市地而不得，因止，贾人有道，欲与地，而不克。使其徒数人往市，不得，欲即还。郦生曰：“卖地者赢而利少，我与之辄无所得，终不若死也。”因适咸阳见秦王。秦王曰：“子贾为我边服，吾必封子贾。”郦生曰：“臣诚为王边服，非为贾也。臣财以山海之间，不足封也。”秦王欲以地与之，因留，与郦生游。数日，郦生辞归。王曰：“子辞疾也。”郦生曰：“昔者诸侯争，以臣为贾，犹以臣为郎也。今王边服，臣何贾之为？”秦王曰：“子之不贾，吾不能知也。”郦生曰：“以赂为贾。”秦王曰：“然则子不贾乎？”郦生曰：“臣财至秦，求市而不得，赢而利少，终不若死也。”秦王曰：“以赂为贾，是反赂也，子贾我。”郦生曰：“何为贾？何为赂？”秦王曰：“若夫子求市而不得，而吾与地於子，子则贾我，我则赂子。若夫子蓄财山海之间，以待人之请，故曰赂子。”郦生曰：“使臣有山海之间财，臣不贾於王，王谓之贾，财赂则王谓之赂，然则山海之间财，何谓也？”秦王曰：“子无山海之间财，故不贾我也。”郦生辞疾，去。明年，秦取河西地，而封郦生为左庶长。郦生又以贾归，恐重与秦人赂，辞举财而去。秦王怒，囚之，以为卿。常谓郦生曰：“臣以赂贾而寡鬻。”郦生辞谢，言赂者赂而谓贾，贾者贾而谓赂，赂贾并出之，所以收臣之言也。诚臣以贾，臣则不得贾；以赂臣，臣则不得赂。如此，贾赂并出，古之义也。

陆贾传

陆贾者，汉中都乡人也。父以军市为业，贾少长於商贾之术。家贫，好治颜色，善谈辞，倚饰饰饰，通财贾之计。及长，年数十馀，财富累千万，以博奕得失，而尝鄙人之言：贾不得实，虽益多亦何补焉？谓其子曰：“可乎？”子曰：“不可。”乃反习以息所得，弃不善而从善，事赋及郦生。郦生贾归，从郦生者十馀人，皆饱且富，贾独以贫游市。及道歎曰：“郦生将富，吾欲去之。”居数月，郦生怪其寡，乃问曰：“子何以至此？”答曰：“赋，民所与也。财，民所由也。得赋，民乃丰，得财，民乃敝。今子有赋而无财，非民之所与也。”郦生愀然有悔色。居二年，郦生自以与贾多，而贾富，及以询贾之计，因徙从郦生。及至咸阳，郦生行，贾逐其後。所过国中，见郦生之财盛，国人皆谓郦生善贾，不及贾。贾闻之，恐至秦贾，郦生欲留，乃先因以问秦贾，曰：“郦生虽富，贾必无厌。”及至秦，秦贾出，贾遂从，因以财市，益饶，过於郦生。郦生至秦，而贾既贾之